EL MISTERIO DE LOS ANUNNAKI, ANTIGUOS CONQUISTADORES DE LAS ESTRELLAS.

 

La era moderna ha sido testigo de un aumento increíble en la popularidad de todas las formas de medios relacionados con la mitología de los antiguos mesopotámicos. Alimentando esta tendencia cada vez mayor están los escritos de varios investigadores que proponen conexiones entre varios ciclos de mitos sumerios y la teoría de que la raza humana fue diseñada o creada por un grupo de seres extraterrestres. Conocida como Teoría de los Antiguos Astronautas , este campo depende en gran medida de las traducciones de tablillas cuneiformes supuestamente hechas por Zecharia Sitchin, cuya serie de libros de Crónicas de la Tierra forman la base sobre la cual se ha construido la iglesia moderna de los dioses alienígenas.

LA TEORIA DE SITCHIN

El centro de la narrativa de Sitchin es un grupo de seres míticos conocidos como los Anunnaki, quienes, según él, cruzaron su propio ADN con el del Homo erectus para crear a la humanidad, con el propósito de utilizar a los humanos como esclavos para extraer oro y otros minerales. Hoy en día, estos Anunnaki a menudo se representan como el equivalente del Dios creador del Antiguo Testamento.

Sacharia Sitchin

Pero, ¿qué dice realmente el corpus cuneiforme sobre los Anunnaki y otros seres míticos? ¿Cómo se compara la versión de estos seres y sus actividades con la forma en que realmente fueron representados en el mundo antiguo?

 Anunnaki se traduce como "sangre principesca" o "semilla de Anu", no "aquellos que descendieron" o "aquellos que vinieron del cielo a la tierra", como afirman muchas fuentes modernas. Los Anunnaki son “las deidades sumerias del antiguo tiempo primordial”; un panteón de dioses que eran los hijos del dios del cielo Anu y su hermana, Ki. Significativamente, algunos eruditos se han dado cuenta de que los Anunnaki deberían ser considerados semidioses o seres semidivinos . Aparentemente, la hermana de Anu, Ki, no fue originalmente considerada una deidad y solo se le atribuyó el estatus de diosa mucho más tarde en la historia del ciclo del mito.

Como explica William Klauser:“Algunas autoridades cuestionan si se consideraba a Ki como una deidad, ya que no hay evidencia de un culto y el nombre aparece solo en un número limitado de textos de creación sumerios. Samuel Noah Kramer identifica a Ki con la diosa madre sumeria Ninhursag y afirma que originalmente eran la misma figura. Más tarde se convirtió en la diosa babilónica y acadia Antu, consorte del dios Anu (del sumerio An)”.Esencialmente, esto significaría que los Anunnaki nacieron de la unión entre un dios del cielo y una mujer mortal, que luego fue deificada en las tradiciones míticas.

Sello cilíndrico acadio que data de alrededor del 2300 a. C. y representa a las deidades Inanna, Utu y Enki, tres miembros de los Anunnaki.

Además, "Ki" es el signo sumerio de "tierra", y la consorte de Anu a veces se considera la personificación de la tierra misma. Esto es similar a la tradición bíblica, donde los mortales fueron creados del polvo de la tierra (Génesis 2:7). El concepto de un grupo de seres semidivinos nacidos de mujeres mortales es muy similar a la tradición bíblica y extrabíblica de los Nephilim.

Uno de los textos antiguos más referenciados que describen a los Nefilim es el Libro extrabíblico de 1 Enoc atribuido al patriarca Enoc, hijo de Jared y padre de Matusalén. 1 Enoc se considera un texto apócrifo en la actualidad y es rechazado por la mayoría de los establecimientos teológicos principales, pero este no siempre fue el caso. Muchos de los primeros Padres de la Iglesia, como Atenágoras, Clemente de Alejandría, Ireneo y Tertuliano aceptaron el libro como escritura, y se han encontrado fragmentos de 10 copias de 1 Enoc en arameo entre los Rollos del Mar Muerto. 1 Enoc también se cita en el Libro bíblico de Judas , y se ha estimado que hay varios cientos de referencias más en todo el Nuevo Testamento.

Enoc

ENOC DISIPA LA DUDA

Las porciones más famosas de 1 Enoc presentan una elaboración de ciertos eventos antes del diluvio registrados en la Biblia (específicamente Génesis capítulo 6, versículos 1-4). Según 1 Enoc, un grupo de 200 ángeles caídos conocidos como los Vigilantes, liderados por un individuo llamado Semyaza (o Semjaza) descendieron sobre el Monte Hermón, donde juraron engendrar linajes con mujeres humanas. Cada uno de estos “tomó para sí esposa, y cada uno eligió para sí una, y comenzaron a entrar en ellas y asi contaminarse con ellas”, unión que resultó en el nacimiento de “grandes gigantes”.

Estos gigantes finalmente "consumieron todas las adquisiciones de los hombres" y, "cuando los hombres ya no pudieron sostenerlas, los gigantes se volvieron contra ellos y devoraron a la humanidad". (1 Enoc, cap. 6-7) Estas actividades provocan la acción de Dios, quien maldice a los gigantes para que se hagan la guerra unos contra otros “para que se destruyan unos a otros en la batalla”, y envía a los arcángeles para atar a los líderes de los Vigilantes “en el valles de la tierra”. (1 Enoc 10) Como es bien sabido hoy en día, los textos hebreos se refieren a los poderosos seres nacidos de los Vigilantes como Los Nefilim.

Monte Hermón

EL MONTE HERMON MORADA DE LOS ANUNNAKI.

Los estudiosos han encontrado profundas similitudes entre las mitologías de los Anunnaki y los Nefilim. En 1971, Edward Lipinski publicó un análisis académico de varios textos antiguos, incluida la versión babilónica antigua de la Epopeya de Gilgamesh, todos los cuales presentan detalles importantes que revelan la verdadera ubicación del santuario de los Anunnaki en el pensamiento y la cosmología del antiguo Oriente. Lipinski encontró que: "De hecho, la versión babilónica antigua de la [Epopeya de Gilgamesh] identifica a Hermon y el Líbano con la morada de los Anunnaki".

Enfatiza las líneas 12-21 del Gilgamesh del antiguo babilónico, que hablan de la destrucción de Humbaba, el guardián de la morada de los dioses a manos del compañero de Gilgamesh, Enkidu, después de lo cual el texto afirma que los dos “penetraron en el bosque, abrió la morada secreta de los Anunnaki.” Si bien las mitologías posteriores sugieren ubicaciones alternativas para el hogar de los Anunnaki, Lipinski explica que los textos cananeos mesopotámicos y del Cercano Oriente más antiguos apuntan al bosque de cedros del monte Hermón:

“…huellas de la tradición más antigua se pueden encontrar en la mención de la montaña que fue la morada de los dioses, y cuyos accesos estaban ocultos por el Bosque de Cedros cuyo guardián era Humbaba. Esta montaña era, creemos, el Anti-Líbano-Hermón... Por lo tanto, es probable que la cordillera sur del Anti-Líbano sea la montaña en cuyos recovecos habitaban los Anunnaki según la versión babilónica antigua de la epopeya de Gilgames. En el período de la antigua Babilonia, los Anunnaki seguían siendo los dioses en general... El monte Hermón, por lo tanto, debería identificarse con la morada de los dioses".

Monte Hermón  Altos del Golán ocupados por Israel, el Líbano y Siria

Lipinski también señala el hecho de que el Monte Hermón era considerado el guardián de los tratados internacionales en el mundo antiguo, y conecta esta tradición con el juramento hecho por los Vigilantes en 1 Enoc. Al incorporar textos apócrifos como El Testamento de los Doce Patriarcas y 1 Enoc en su estudio, Lipinski concluye:

“El monte Hermón es la montaña cósmica que une la tierra con el cielo más bajo. La misma concepción subyace al episodio de los hijos de Dios en el Libro de Enoc. Los seres celestiales se reúnen en la cima del monte Hermón porque esta es la montaña de los dioses, el Olimpo cananeo”.

El monte Hermón se encuentra en el extremo sur de la cordillera del Antilíbano, a caballo entre las fronteras de Siria y el Líbano. El pico más alto de Hermón alcanza los 9232 pies (2814 metros). En la zona abundan los altares antiguos que se remontan a milenios, y todavía albergaba santuarios y rituales en épocas tan recientes como la época de Constantino el Grande. De mayor importancia es el hecho de que Gilgamesh era renombrado en el mundo antiguo por obtener conocimiento del mundo anterior al diluvio (o “antediluviano”), como se afirma en la Epopeya de Gilgamesh de Ugarit (líneas 5-9):

“Exploró por doquier las sedes del poder, conoció la totalidad de la sabiduría sobre todas las cosas. Aquel que viajó por el camino lejano a Utter-napisti, que cruzó el océano, el ancho mar, hasta el amanecer: trajo noticias de la era antediluviana”.

Estos pasajes nos cierran el círculo con la interpretación de Lipinski de la versión babilónica antigua de la epopeya de Gilgamesh, donde el antiguo rey viajó al Monte Hermón, morada de los Anunnaki...

LA EPOPEYA DE GILGAMESH.

El concepto de conocimiento antiguo del mundo antediluviano es en realidad inherente a muchas tradiciones orientales. Por ejemplo, hay una historia similar en el Libro apócrifo de los Jubileos sobre Kainam, un hijo del bíblico Arphaxad:

“Y el hijo creció, y su padre le enseñó a escribir, y él fue a buscar para sí un lugar donde pudiera apoderarse de una ciudad. Y halló una escritura que las generaciones anteriores habían tallado en la roca, y leyó lo que había en ella, y la transcribió y pecó a causa de ella; porque contenía la enseñanza de los Vigilantes según la cual solían observar los presagios del sol, la luna y las estrellas en todos los signos del cielo. Y él lo escribió y no dijo nada al respecto; porque tenía miedo de hablarle a Noé acerca de eso, no sea que se enoje con él a causa de eso.” (Jubileos 8:1-5)

Curiosamente, hay varias fuentes antiguas que sugieren que el propio Gilgamesh era un ser semidios o semidivino de estatura gigantesca. Según la Lista de reyes sumerios, Gilgamesh fue el quinto rey de Uruk, que reinó en algún momento entre 2800 y 2600 a. Si bien hay tradiciones que consideran que el padre de Gilgamesh es el rey Lugalbanda, la Lista de reyes sumerios afirma que su verdadero padre era un "espíritu lillu, un sumo sacerdote de Kulaba", y se lo describe en la epopeya como "dos tercios dios ”.

Gilgamesh, el rey-héroe de la ciudad de Uruk, luchando contra el 'toro de los cielos'

Se cree que Gilgamesh logró la victoria sobre los reyes de Kish, centralizando el poder de Uruk, y la tradición dice que expandió la ciudad de Uruk, incluido el recinto del templo y las murallas. En varios fragmentos de una copia de la epopeya de Gilgamesh del siglo XII a. C. descubierta en la antigua Ugarit, se describe a Gilgamesh como “superando a todos los (otros) reyes (!), famoso por su estatura corporal” (línea 16) y nuevamente como “Gilgamesh, renombrado por su estatura corporal, héroe nacido en Uruk, embistiendo toro salvaje!” (líneas 18-19). Las líneas 34-36 del Ugarit Gilgamesh ofrecen detalles específicos sobre el tamaño de Gilgamesh: “Once codos era su altura, cuatro codos el ancho de su pecho. Un triple codo era su pie y un largo de caña sus piernas”. Según estas medidas, Gilgamesh habría medido entre 16 y 18 pies de altura (4,8 a 5,4 metros de altura). En conexión con Gilgamesh siendo un gigante,El Libro de los Gigantes de los Rollos del Mar Muerto nombra a varios gigantes Nephilim como Ohya, Mahway, Hahya y Gilgamesh .

EL MONTE HERMON DONDE LOS GIGANTES REINABAN.

Volviendo al tema del monte Hermón, Gilgamesh no es el único gigante antiguo asociado directamente con este lugar destacado. Varios libros del Antiguo Testamento ( El Libro de los Números , Deuteronomio y El Libro de Josué ) registran la batalla de Moisés y los israelitas contra Og, un rey amorreo de Basán. En Deuteronomio 3:11 (RV), Og se describe como "del resto de los gigantes", y su cama (o sarcófago) mide nueve codos de largo y cuatro codos de ancho, lo que significa que Og mismo puede haber medido 12 o 13 pies. de altura (aprox. cuatro metros de altura).

En Josué 4:5 (RV), se revela que Og “reinó en el monte Hermón, en Secla y en todo Basán”, una región que incluiría las laderas del monte Hermón y los Altos del Golán.

Otro factor más que conecta a los Anunnaki con la historia de los Vigilantes y su descendencia es su condición de seres del inframundo. En los ciclos mesopotámicos, los Anunnaki se representan con frecuencia como "destinos" o jueces de los muertos que ocupan el reino subterráneo o funcionaban como "espíritus de la tierra". En tablillas descubiertas en Nippur alrededor del año 2000 a. C., los Anunnaki son “los siete jueces”, entidades del inframundo que acompañan a Ereshkigal, reina del reino subterráneo. Cuando Ishtar desciende y es llevada ante la asamblea, fijan sus "ojos de muerte" sobre ella, causando que perezca.

Antiguo tallado en relieve hitita de Yazılıkaya, un santuario en Hattusa, que representa doce dioses del inframundo, a quienes los hititas identificaron como los mesopotámicos Anunnaki

LANZADOS AL INFIERNO.

La morada en la montaña del dios cananeo, El, también se asocia frecuentemente con manantiales naturales secretos u ocultos y ríos subterráneos. Lipinski asocia estas connotaciones con las fuentes del río Jordán, una de las cuales es el manantial de Banias, que nace al pie del monte Hermón. Además, explica que en la antigüedad se consideraba que la montaña cubría “una de las salidas del Abismo o del Océano de donde procedían las aguas del Diluvio… una erupción del océano subterráneo sobre el que se creía que descansaba la tierra”.

En 1 Enoc, Dios le ordena al arcángel Miguel que "Ve, ata a Semjaza y a sus asociados que se han unido con mujeres... átalos durante setenta generaciones en los valles de la tierra..." (1 Enoc 10:11-12), mientras que Rafael se ordena: “Atad a Azazel de pies y manos, y echadlo en la oscuridad; haced una abertura en el desierto, que está en Dudael, y echadle allí.” (1 Enoc 10:4)

También hay referencias al destino de los Vigilantes en los libros del Nuevo Testamento, incluyendo Segunda de Pedro , que dice, “…Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad…” (2da. Pedro, 2:4, NVI). La palabra traducida como “infierno” en este versículo es en realidad el Tártaro griego, que hace referencia al inframundo más profundo de la mitología griega: la prisión de los titanes.

Los Titanes no solo eran gigantes, sino que, al igual que los Anunnaki, eran descendientes de una diosa de la tierra (Gaia) y una deidad del cielo (Urano). Algunos eruditos consideran probable que el mito griego se basara en gran medida en las mitologías orientales más antiguas. El mismo concepto se repite nuevamente en el Libro de Judas, versículo 6, que menciona, “a los ángeles que no guardaron su primer estado, sino que abandonaron su propia fe, fueron encadenados eternamente en la  oscuridad”.Como el Coo ejemplo mas conocido de los mitos griegos,es el del gigante, Atlas, quien fue castigado y condenado a llevar los cielos sobre sus hombros para siempre.

LA VERDADERA IDENTIDAD DE LOS ANUNNAKI

Es ampliamente conocido que los ciclos de mitos arquetípicos de las tradiciones mesopotámica y del Cercano Oriente comparten un origen común, y que los temas de estos ciclos también aparecen en los textos bíblicos, extrabíblicos e incluso coránicos. 

Contrariamente a gran parte de la literatura popular y otros medios de hoy, la evidencia registrada por la investigación académica de eruditos y un estudio comparativo de la escritura cuneiforme real y otros textos antiguos indica que la verdadera identidad de los Anunnaki se encuentra en la tradición oriental. de un grupo de semidioses, engendrados por cruces entre seres divinos y mujeres mortales en el Monte Hermón en la cordillera del Anti-Líbano. Estos seres a menudo se asocian con el conocimiento del mundo antes de un gran diluvio y luego se les asignaron roles en el inframundo. Esto sugeriría que en lugar de hacer de los Anunnaki el equivalente de los "Elohim" que crearon al hombre en el Libro del Génesis; deberían compararse más adecuadamente con los Nefilim y los ángeles caídos descritos en Génesis Capítulo 6, 1 Enoc y otros textos extrabíblicos.

 

LOS NEPHILIM Y ANNUNAKIS ES LO MISMO? 

El siglo XIX nos dio algunos de los mejores trabajos sobre mitología, pero gran parte de ellos han sido ignorados con el tiempo. Desde alrededor de la década de 1960, cuando la emoción estaba en su apogeo con respecto a los viajes espaciales y el alunizaje, una generación decidió mirar la mitología bajo una nueva luz, dando paso a la teoría de los antiguos astronautas. Si bien ha resultado muy bueno, también lo han plagado muchos errores de traducción. Estos son solo algunos ejemplos destacados.

Quizás el error más común que cometen los investigadores modernos es equiparar a los Nefilim con los ángeles caídos . Génesis 6:2-5, el AT declara:

Y sucedió que cuando los hombres comenzaron a ser numerosos sobre la tierra, y les nacieron hijas, que los hijos de Dios, viendo que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí esposas de todas las que escogieron. Y dijo el Señor Dios: Ciertamente no permanecerá mi Espíritu entre estos hombres para siempre, porque son carne, sino que sus días serán ciento veinte años. Ahora bien, los gigantes estaban sobre la tierra en aquellos días; y después de eso, cuando los hijos de Dios acostumbraban entrar a las hijas de los hombres, les engendraron hijos, de los cuales fueron los gigantes de la antigüedad, los hombres de renombre.

Los Nephilim

Pues bien los gibbōrīm , "hombres poderosos" (NT), los "hombres de renombre", denominados gigantes en griego y anglicanizados como gigantes en la Septuaginta (LXX), son la palabra hebrea transliterada de nephīlīm . El término está relacionado con el hebreo naphal , que significa “caer”, pero no es la misma palabra. Tales interpretaciones erróneas han llevado a muchos a suponer que los Nephilim eran los ángeles caídos que se aliaron con Lucifer durante la rebelión. Otros gigantes incluyen a Emim, Rephaim, Gibborim, Zamzummim, Anakim e Ivvim. Todas estas eran tribus diferentes de gigantes, no ángeles caídos o dioses.

Nibiru La luna y la Tierra?

Los Anunnaki y Nibiru

Gracias a Zecharia Sitchin , la mayoría de los teóricos de los antiguos astronautas (y sus fanáticos) creen que los Anunnaki son una raza misteriosa de seres que provienen de un planeta llamado Nibiru. El término Anunnaki deriva de an , “cielo”, y nuna-ke-ne , “descendencia principesca”. Por lo tanto, son descendientes de Anu, padre de Enki y Enlil. La primera mención de Nibiru está en el Enûma Eliš , en la Tablilla V versículo 6: “Él fundó la estación de Nebiru para determinar sus bandas (celestiales)”. La segunda mención está al final de la Tabla VII, versículo 126: “Nebiru es la estrella que en los cielos es brillante”.

En ambos, el traductor EA Speiser afirma claramente que Nibiru es Júpiter y LW King afirma lo mismo en su traducción. Nibiru deriva de eberu , "cruzar", de donde Sitchin denominó a su Nibiru como el "planeta del cruce". Pero la cruz es la del zodíaco, sobre la cual está el Sol celestial. La supuesta órbita del planeta de Sitchin es de 3.600 años. El número es un sar , la unidad de tiempo sumeria igual a 3.600 años terrestres, generado al multiplicar 6 por 10 (pur), llegando a 60 (soss); 60 X 10 dio 600 (ner), y 600 X 6 = 3600 (sar). En ninguna parte de la epopeya de la creación se asocia esta figura con Nibiru y en ninguna otra parte de la literatura mítica sumeria se menciona a Nebiru. Por lo tanto, Anunnaki es simplemente un término sumerio para los dioses ., que no vinieron de otro planeta.

Kudurru babilónico temprano: relieves de símbolos zodiacales dentro del círculo celestial que rodea a una serpiente ondulada que representa la Vía Láctea.  Se muestran tres símbolos planetarios clásicos del arte religioso sumero-mesopotámico: la Luna (media luna), el Sol (estoile) y Venus (estrella octactinal).  (Proporcionado por el autor)